Превращения людей в животных с древности интересовали людей. Человек – оборотень чаще всего оборачивается волком. Притом измениться он может и по своему желанию, и непроизвольно.
В таком случае действуют определённые фазы луны или волчий вой. Тема, касающаяся человека-волка, описывается и в устных преданиях, и в письменных описаниях по всему миру.

Знающие и разбирающиеся люди в чёрной магии, уверяют, что если захотеть, можно, соблюдая определённые ритуалы стать оборотнем. Ритуалы, а их всего два, делятся на европейский и славянский. Европейский вариант превращения в оборотня заключается в том, что человек, желающий стать оборотнем, должен прийти в полнолуние на поляну в лесу или взобраться на холм. У человека с собой должны быть: котелок, ингредиенты, чтобы из них сварить магическое зелье,( до наших дней не дошёл полный состав рецепта, но петрушка, белладонна, опиум, кровь чёрного кота, шерсть волка и своя кровь, должны были быть обязательно),пояс из воловьей кожи. Магический ритуал заключается в вареве зелья в меньшем круге. Сначала чертят большой круг, в нём меньший , и в полночь разводят костёр, ставят котелок и варят зелье. Сварив его нужно выпить, прочитав заклинание. После этого начнётся превращение в волка – оборотня. Оно очень болезненно, трещат кости, гнутся суставы.



Славянский вариант превращения заключается в следующем: человек приходит на холм в лунную ночь, имея с собой нож. Этот нож он втыкает в землю, остриём наверх. Наговаривает заговор. Теперь нужно перекувыркнуться 3 раза спиной через нож. Это опасно, но что только не сделаешь ради великой цели. Начинается превращение. Чтобы обратно стать человеком, нужно опять перекувыркнуться, только обратно. Если кто-то найдёт и вытащит нож, оборотень так и останется волком.

Оборотень – существо земное, в отличие от вампира, встающего из могилы, чтобы выпить кровь. Поразить болезнь превращения в оборотня, могла любого. Именно этим объясняются массовые казни в средние века по всему миру. Стоило только попасть под подозрение, и невинный человек мог оказаться сожжённым. Оборотень, в отличие от вампира, проворачивающего свои чёрные дела только ночью, мог превращаться в животное и днём. Но лунный свет имел усиливающее, пагубное воздействие. В полнолуние риск стать оборотнем увеличивался многократно. Превратившись в оборотня, человек терял чувство сострадания, им одолевали лишь жажда крови, убийства другого человека. На поиски удовлетворения этой жажды и отправлялся оборотень. Найдя себе жертву, прокусывал шейные артерии, выпивал кровь и полакомившись плотью, засыпал. Утром, став опять человеком, оборотень испытывал угрызения совести.



Человек – оборотень всегда чувствовал, когда начиналось превращение в волка. Ужасные муки тела и совести овладевали им. Но, справится с этим возможности не было. Конец его мучениям могла положить только серебряная пуля или смерть от более сильного соперника. Существовало суеверие, что оборотень не сможет вернуться в человеческий облик, если сжечь его одежду, пока он находится в образе волка. Святая вода считалась спасением от напасти: нужно было вылить её на поражённого болезнью, тогда шерсть волка сжигалась, а жертва подвергалась очищению.
При извещении властей об оборотне, на милость ему рассчитывать не приходилось, его подвергали страшным пыткам, публичному сожжению на костре. А выследить оборотня можно было нанеся повреждение волку, например, отрубив ему лапу и выследив по кровавому следу. Искали человека, с такой же раной, какая и была нанесена волку. В некоторых странах Европы существовало поверье, что оборотень, превращаясь в волка, выворачивает свою кожу наоборот. А при обратном вхождении в человека, он опять меняет кожу, переворачивая её. Если человека заподазривали в том, что он оборотень, ему в буквальном смысле снимали кожу, пытаясь увидеть там волчью шерсть.



Многие учёные и философы пытались выяснить существование оборотней на самом деле. Они не отрицают, что могла существовать некоторая болезнь, пикантропия, при которой у человека появлялись повадки дикого зверя. Но превращаться в волка человек не сможет в принципе. Многие народы сталкивались с пикантропией. Как и масса легенд бытует по сей день, и похожи они друг на друга очень сильно, отличие лишь в мельчайших деталях.