И произнес Зевс громовым голосом: "Отныне ты навеки превратишься в волка. Волка среди волков. Это будет твоей карой. Смерть была бы слишком незначительным наказанием для тебя!" Слова Зевса были адресованы Ликаону, аркадскому царю, тирану и безбожнику, который, чтобы посмеяться над Зевсом, накормил его блюдом из человечины. Жаркое было приготовлено из тела собственноручно убитого семилетнего сына. Такова древнегреческая легенда о возникновении оборотней.



Что же на самом деле представляет собой это явление? Болезнь, проклятие или выдумка?
Легенды об оборотнях присутствуют во многих культурах мира. В народных верованиях оборотень – это человек, способный превращаться в зверя. Мировой кинематограф сузил это понятие до превращения в волка.
В Средние века имело место мнение, что оборотнями становятся в результате злых козней ведьм и колдунов, и как следствие суеверий во множестве применялись замысловатые процедуры, способные якобы спасти от колдовства. Особенно в XV-XVII веках оборотней наравне с ведьмами и колдунами по малейшему подозрению хватали, пытали, а затем вешали или сжигали на кострах, только во Франции с 1520 по 1630 год по такому обвинению было казнено свыше 30 тысяч человек.




Легенды об оборотнях распространены в Баварии и Ирландии, а вот в Нормандии до сих пор верят, что человек может стать волком.
Одна из разновидностей легенд об оборотнях связана с детьми, воспитывавшимися среди волков, перенявших все повадки животных и не приспособленных к человеческой жизни. Эти легенды – вполне реальные истории ( правда, не редко приукрашенные), которые схожи меж собой.
Больше всего таких историй в Индии, что, скорее всего, обусловлено бедностью населения, вынужденных оставлять детей в джунглях.



Парапсихологи уверяют, что настоящие оборотни существуют, но ученые-скептики опровергают возможность таких превращений, считая что источником таких легенд является ликантропия. Ликантропия - форма умопомешательства, при которой больные воображали себя превращенными в зверей, преимущественно в волков. Пораженного человека охватывает мания, сопровождающаяся ужасным аппетитом и волчьей свирепостью. В Древней Греции ликантропию называли Lupinam Susaniam, буквально "волчье сумасшествие".
И на последок… Слово оборотень порождает в каждом из массу различных образов, которые не назовешь невинными. Картинки, всплывающие в нашем изображении, являются отголосками увиденных фильмов, прочитанных книг, или даже полузабытых кошмаров.



В современной интерпретации оборотни – слуги луны, порождения ночи, привязанные к полнолунию, не имеющие сопротивляться превращению или же полностью его контролирующие, проклятые на веки создания тьмы, которые живут среди нас….

Интервью у Гедаминаса Грайтиса путешествующего по просторам России и Украины в поисках оборотней!

Гедеминас Грайтис верит в колдунов, оборотней и вампиров. Более того, он на них охотится. В канун скандинавского праздника Йоль он приехал в Украину, чтоб выследить оборотня.

Литовский историк и мистик Гедеминас Грайтис всю свою жизнь посвятил изучению магических существ. Для него это не просто увлечение, а семейный бизнес.

Гедеминас высокий мужчина атлетического телосложения, с холодными как лед глазами. Охотнику за оборотнями 35 лет. Он человек с тремя высшими образованиями: история, психология, философия.

— Наш род очень древний, — рассказывает Грайтис, — мои далекие предки по материнской линии были из Норвегии, и они действительно были охотниками за оборотнями. Когда-то эта профессия была востребованной не меньше чем кузнец или рыбак.

— Вы действительно верите в оборотней?

— Верю, потому, что видел их собственными глазами. В 13 лет, отец впервые взял меня на охоту в Карелию. Это была необычная охота – охота на оборотня. Отец очень внимательно следил за новостями. Газеты сообщали про загадочное исчезновение в Карелии нескольких человек из бригад, которые валили там лес. Отец был уверен, что это работа оборотня. Мы приехали в Карелию и поселились в маленьком селе Кольчи. Отец каждый день ходил в лес, но меня с собой не брал. Говорил, что мой час еще не настал. Однажды он вернулся весь в крови. Куртка на груди была разорвана. Когда я снял ее, то увидел три глубоких раны. Как будто отца ударил лапой тигр или лев. Отец сказал, что он тоже ранил оборотня. Было это 20 декабря 1984 года в канун праздника Йоль. Оборотень пришел за отцом ночью. Отец ждал его. Я видел из окна, как через забор перепрыгнуло животное, похожее на волка, гигантского волка. Отец попал в него два раза, зверь проломал забор и ушел.



— Оборотень ранил вашего отца? Тогда он, если верить легендам, тоже должен был превратится в оборотня.

Гедеминас рассмеялся.

— А вот это уже действительно сказка. Оборотень не может превратится в человека, как и человек стать настоящим оборотнем. Это доступно только очень сильным колдунам. Оборотень всего лишь зверь. Очень сильный, хитрый и умный, но зверь. Человек, которого он укусит действительно изменяется. Он сходит сума, дичает, обрастает шерстью, но в настоящего оборотня не превращается. Оборотень не укусил моего отца, а ударил его лапой. От таких ран трансформации не начинаются.

— Вы вспоминали про праздник Йоль. Что это такое?

— Этот праздник справляли когда-то в Скандинавии. С 21 на 22 декабря – самая длинная ночь в году. Ночь, когда нечистая сила особенно сильна. В эту ночь рождаются боги и оборотни, а по лесам скачет Дикая Охота. Я не напрасно выбрал для охоты эту ночь. Я видел оборотня снова. Здесь, у вас, в лесах за Рогатыном. Я не стал стрелять. Оборотней осталось слишком мало. Мне достаточно того, что я видел. В Украине еще сохранились дикие леса. В Европе, где даже в лесу проложены асфальтированные дорожки оборотней уже не встретишь. Следующая моя поездка будет за Урал. В диких сибирских лесах можно встретить очень интересных существ.



— А Дикую Охоту вам не приходилось встречать?

— К счастью нет, — говорит Грайтис, — мало кто выжил, увидев такое. Тут винтовкой и ножом не защитишься. Христианские молитвы тоже вряд ли помогут. Древние заклинания работают лучше, поэтому я и не принял христианство, предпочитая ему веру предков.